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  • 试评吉藏的二谛论

    三论宗之旨归。[3]吉藏继承了三论宗之学统，以二谛作为其立论之根本，在其庞大之著作中，常可见二谛之理论，如《二谛义》、《大乘玄论》、《三论玄义》、《净名玄论》、《中观论疏》、《十二门论疏》、《百论疏》...玄论》中说：　　他但以有为世谛，空为真谛。今明，若有若空皆是世谛，非空非有始名真谛。三者，空有为二，非空有为不二，二与不二皆是世谛，非二非不二名为真谛。四者，此三种二谛皆是教门，说此三门，为令悟不三，无...

    刘嘉诚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教心性论述评

    》、《涅槃经游意》、《弥勒经游意》、《净名玄论》、《维摩经义疏》、《金光明经疏》等，都不是三论宗的作品，而是对后来的天台宗和华严宗经典的发挥，风格与三论迥异。因而，关河三论实际上是三论的正宗，其与印度...hellip;如果你认为垢心即烦恼，那么你就同心通三性的经部师的王、所一体论没有区别；如果你认为垢心离烦恼，那么你就同心性本净的大众分别论者的王、所别体论、一切有部的心性无记说异曲同工。心就是心，它无主无依，可...

    恒毓

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285151853.html

  • 吉藏与大乘《涅槃经》

    -------------------------------------　　13. 《净名玄论》卷5，《大正藏》卷34，页884下。　　14. 参见南本《涅槃经》卷3，《大正藏》卷12，页619中─...　71. 参见南本《涅槃经》卷8〈如来性品〉第12，《大正藏》卷12，页651下。　　72. 参见《法华游意》，《大正藏》卷34，页642中。　　73. 参见《净名玄论》卷1，《大正藏》卷34，页...

    廖明活

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331452374.html

  • 现代禅的真理观：从“自由的灵魂”到“信心的英雄”

    毕竟空中，方便将出毕竟空。（T25．556b） 　　后代的佛教思想家，将它写成： 　　般若将入毕竟空，无诸戏论；方便将出毕竟空，严土化人。（吉藏，《净名玄论》卷4，T38．882a） 　　印顺法师的《...南无阿弥陀佛”是让我感到庆喜的一大事，也是生命中唯一充满幸福感的依靠，往昔一切的修行，我已全部放下，唯剩一句“南无阿弥陀佛”。 　　以提倡“理性、自力之禅”始，以皈依“信仰、他力之净”终，说明了李老师这位...

    不详

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  • 《三经义疏》在东亚的流播——兼论隋唐时代的中日书籍之路

    法隆寺东院伽蓝缘起资财帐》（761年）等均明记是“上宫撰”。奈良时代《三经义疏》不仅作为“上宫撰”被广泛传抄、著录，而且智光的《净名玄论略述》、寿灵的《华严五教章指事记》及唐僧法进的《沙弥十戒并威仪经疏》等...以主宰者之名问世，故以近代史学的原则律定古籍之归属，似非完全可行。《圣德太子传历》在讲经记事之后云： 　　二件经，太子略制义疏，未有流通。高丽惠慈法师以下，各在讲场，咨其所得，太子取舍，合其正理。...

    王 勇

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  • 论唐代禅宗的“见性”思想佛教中国化过程之研究

    立宗的人物，他专弘三论，也旁务他经，在他《净名玄论》与其《维摩经义疏》卷 1，开宗明义地对不二法门有如下之赞叹︰　　夫至趣无言，玄藉弥布。法身无像，物感则形。故知无言而无不言，无像而无不像。以无言而无不言故，张大教纲，空法外流。以无像而无不像，则住如幻智，游戏六道。是故斯经人、法双举︰言人者，所以净名，以净德内充......所言法者，谓不思议解脱也。内无功用、不假思量，外化幽微、物莫能测，谓不思议...

    李志夫

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  • 汉传佛教及其宗派

    有注疏。关于此宗的专著如《大乘玄论》、《法华玄论》、《净名玄论》、《二谛章》、《三论玄义》等皆是此宗的要典。 　　此宗广破一切有所得，实有实无的偏见，说大乘经同明一道，同以无所得正观为宗，对如来所说...三千”，亦名“性具”，或名“理具”。依此理具三千，而有事造三千。智顗又用此三千诸法为介尔现前一念心的所观之境，进而联系慧文的“一心三观”来考察，认为一切事物都由因缘所生，没有固定不变的实体，即空；但从...

    不详

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  • 三论宗纲要（1）

    中论疏》等。今宗的章疏，主要的有：　　《三论玄义》　两卷　　《大乘玄论》　五卷　　《净名玄论》　八卷　　《中论疏》　二十五卷（流通本）　　《百论疏》　十四卷（流通本）　　《十二门论疏》　六卷　（流通本...是龙树同时人，释八不乃作常乐我净四德明之。”盖是真谛所传。西藏传说，龙树之师，名罗睺罗贤者，恐另有其人，不应混淆。《提婆传》说：“提婆未舍身时，告尊者罗睺罗说：‘佛为度众生，演畅妙法，利益来世，次第...

    刘常净

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  • 体用真妄与两重唯识观——摄论师的三性思想

    共同观点——分别无相、依他无性即是真实性。而且，对于遣二性或遣三性的争论，从思想上是没有矛盾的；但是，摄论师的本意应该只是遣分别、依他二性，而不遣真实性。吉藏《净名玄论》曾说：...2001年，第230-231页。 　　①上田义文《三性说の类型的考察》，《佛教研究》第2卷第6期，1938年，第39-40页。 　　② 《净名玄论》卷六，《大正藏》第38卷，第897页中。 　　③ 《...

    圣凯法师

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  • 试论吉藏的净土观

    ldquo;净土者，盖是诸佛菩萨之所栖域，众生之所归。”[4]在《大乘玄论》卷5，他从通、别两个方面对“净土”作了阐释。若总论佛土，可分为净、不净、不净净、净不净和杂土五种...，吉藏还将法、报、应三身、三土从本、迹和净、秽结合起来，若以本迹二门分类：法身之土为本土，报化二身之土为迹土。《法华玄论》第9曰：“若合三身为本迹二身者，法身托本土，余二身托迹土也。《净名...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868914.html
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